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修身做人当如竹

发布时间: 2024-09-29 09:19:48
来源:三湘风纪  访问数:

竹是生长在我国南方的植物,其根深扎于土地,与土壤紧密结合一起,吸取水分营养、积蓄力量,因根系蜿蜒发达,质地坚硬,随风摇曳而不弯腰,风骨凛然挺立空中。

梅兰竹菊自古被称为谦谦“四君子”,竹是其中之一,谦虚谨慎是竹的品格,坚韧不屈是竹的气节,无私奉献是竹的风骨,高风亮节是竹的灵魂。竹子还与松树、梅花合称为“岁月寒三友”,从古到今就是中华民族歌颂美德的物质载体。“宁可食无肉,不可居无竹”,竹为无数仁人志士喜爱,也成为诸多文人墨客笔下的常客,留下了大量的咏竹诗和画。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。”这是郑板桥在《竹石》中描写竹子的诗句,借物喻人,表现了竹子坚韧不屈的高尚品质,表达诗人一种不论外界环境如何恶劣却始终刚正不阿、傲骨嶙嶙的骨气。从古至今,竹子因其坚韧、挺拔的特质,深受世人喜爱和推崇,给人以智慧的启迪和奋进的力量。唐代张九龄曾咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”。竹子中空外直、虚心向上,从“扎根”到其破土而出直至凌云,竹子都是保持“空心”,常被人赞为是谦逊内敛、虚怀若谷、高风亮节的象征。谦虚是中华民族的优秀品质,也是共产党人一贯的优良作风。任弼时同志一生功勋卓著,但从不居功自傲,不论对部属还是对群众,他始终和蔼可亲、不摆架子。“未出土时先有节,及凌云处尚虚心。”为人处世当如竹子那般“有节”和“虚心”,传承弘扬先辈谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风,正确对待人与事,以谦逊之心蓄进取之志,待人接物谦虚谨慎、谦让有礼,静下心学习、俯下身实干,不学巧伪、不争名利,在务实笃行中行稳致远。

“竹因节而雅,人因品而优。”在宋朝,文天祥之父文仪,学识渊博,文氏家风严正,为人善良。文仪在家中庭院里栽满了翠竹,以此考察文天祥的诗歌和品格,造就了其高尚的文学素养和坚韧不拔的品质。文天祥的一生是“忠孝廉节”的忠实践行者。祥兴元年十二月,文天祥兵败被俘,拒不投降,他服药自杀,但药力失效,未能殉国。次年,元军逼迫文天祥写书信招降南宋的流亡政府,文天祥不从,写下《过零丁洋》作为回答,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”流传为千古名句,足见其气节。此后,文天祥被囚禁三年,历经利诱劝降、严刑拷打、宰相庭审、亲情威逼等考验,但他不为高官厚禄所引诱,就义前在衣带上写下“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧”的诗句,视死如归,高风亮节。

北宋著名文学家、书画家、词人、诗人苏轼一生爱竹、咏竹,与竹相伴,他的咏竹诗篇,写尽了竹子的气韵风骨。《定风波·莫听穿林打叶声》词中的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,在描绘竹子“淡然快意”的同时,更隐喻人生须有宠辱不惊的坦然。“求名心切必作伪,求利心重必趋邪。”党员干部始终保持“得意淡然,失意坦然;喜而不狂,忧而不伤”的定力,不谋一己之得失,而忧事业之兴衰,淡泊名利,正确对待荣辱得失,平和对待进退走留,多出功成之力,少求功成之誉。

“廉学清荷洁似玉,坚如磐石贞若竹。”青青翠竹,清秀欲滴,正直而无邪,竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节,它是君子的象征。“虽然一尺让他高,来年看我掀天力。”党员干部就像竹子那样扎根沃土、厚积薄发,在艰苦环境中摔打磨砺、淬炼本领,在基层一线摔打磨炼,敢啃最硬的骨头、勇接最烫手的山芋、善拔最硬的钉子,在知重负重中练就铁肩膀、硬脊梁。

“竹有节,能挺立;人有节,能坚毅。”自古以来,竹子被视为高尚品格的象征、廉洁正直的代表,人们在品味竹的清雅高洁中以竹明志。青竹直耐清风破,自有高洁不染尘,党员干部当以“竹廉”润“心廉”,像竹子一样的气节,根正守节、虚心无畏,以廉为宝、清白做人,涵养克己奉公、清廉自守的精神境界,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,气节高雅,宁折不屈,谦逊低调,躬身为民。(南岳区纪委监委  彭贵)